南村辍耕录(得过且过的寓意是什么)
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2023-11-04
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1. 南村辍耕录,得过且过的寓意是什么?
指只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志,没有长远打算;也指做事马马虎虎,敷衍了事。出处:最早出自于明·陶宗仪《南村辍耕录·寒号虫》:“羽毛脱落,索然如彀雏,遂自呜曰:得过且过。”成语寓意:不要做一个目光短浅、骄傲自满的人,取得一点进步就得意洋洋,高傲自大。如果对将来的一切都没有计划,只看到当下,看不到将来,一旦遇到困难就只能悲观的等待。
2. 寒号鸟最早是什么时候的课文?
本文是根据民间传说改编,最早见于陶宗仪的《南村辍耕录》,讲述了寒号鸟得过且过,不肯盖窝,结果在半夜冻死的故事。
寒号鸟属于啮齿类动物,又叫鼯鼠、飞鼠。本文是根据民间传说改编,最早见于陶宗仪的《南村辍耕录》,讲述了寒号鸟得过且过,不肯盖窝,结果在半夜冻死的故事。
《南村辍耕录》简称《辍耕录》,是元代文学家陶宗仪创作的一部有关元朝史事的笔记体著作,共三十卷,二十余万字,保存了丰富的史料,特别是宋元两朝的典章制度、史事杂录、文物科技、民俗掌故等等,还有小说、书画、戏剧和有关诗词本事等方面的记载,对于史学研究、文学和艺术研究都具有重要的参考价值。
陶宗仪(1329年~1412年),字九成,号南村,浙江黄岩(今清陶乡)人。元末明初文学家、史学家。自幼刻苦攻读,广览群书,因而学识渊博,工诗文,善书画,成语“积叶成书”讲述的便是他的故事。著作除《南村辍耕录》外,还著有《南村诗集》(4卷)、《国风尊经》(1卷)、《书史会要》(9卷)等,他还将前人的笔记、小说辑录为《说郛》(100卷)传于世。
3. 嗟天哭地什么意思?
基本解释:
呼天叫地的哭号,形容非常悲痛。
分解解释:
啼
(tí,)啼tí哭,出声地哭:啼哭。啼泣。悲啼。啼笑皆非。鸟兽叫:啼鸣。啼叫。虎啸猿啼。笑笔画数:12;部首:口;笔顺编号:251414345252
天
(tiān,)天tiān在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。在上面:天头(书页上面的空白)。气候:天气。天冷。季节,时节:冬天。日,一昼夜,或专指昼间:今天。指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。〔天干(自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。g乶 )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。
4. 三寸人间铭志哪段最早出现?
第三段铭志。众魂常囚落海,难度轮回,众魂皆为门徒可解落海,奉至修真行”;“铭志,捆天之命,驾天之躯,吾为天道,奉至修真行...《无量劫经》"铭志,囚封天之道,众生需渡无量劫,离开深狱一执念,奉至修真行”;“铭志,众生亦于无量前,解今茫世,脱困天..刚看了三寸最新章节,奉至修真行,感觉囚魔里的人物快要出现了。纸人是周尘,也叫道尘,女子是纸婆婆...
5. 第四个字是过的成语?
招摇过市
招摇过市
[zhāo yáo guò shì]
出处
《史记·孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”
释义
招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。
近义词
引人注目
白日衣绣
反义词
匿影藏形
例句
这几个人,穿着奇装异服,招摇过市,得意洋洋。
6. 黄道婆是个什么样的人?
先从黄道婆的出生经历说起。黄道婆(1245 ~ 1330年),又名黄婆或黄母,松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人。宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。
黄道婆出生时,正是宋元更替、兵荒马乱之际。穷人出身的她十二三岁时就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活,晚上她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她。
在一次黄道婆又被公婆、丈夫毒打后,还被关入柴房不准吃饭,也不准睡觉时,她再也忍受不住这种非人的折磨,决心逃出去另寻生路。半夜,她在房顶上掏洞逃了出去,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛南端的崖州,即现在的海南崖县。当地淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有了安身之所,并且在共同的劳动生活中,传授她纺织技术。黄道婆聪明勤奋,虚心学习纺织技术,并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。
黄道婆在黎族地区生活了将近三十年。但是,她始终怀念自己的故乡。恰好,元朝已统一全国,统治者为了缓和各族人民的反抗,慢慢改变以前那样屠杀掠夺政策,实行一些恢复和发展生产的措施,江南经济开始好转。
黄道婆在听说故乡安定下来,有了生机后,不由又想起那里棉织业的落后情形,内心复活了改变江南技术面貌的原有志向,升起了一股难以抑制的思乡感情。
公元1295年的一天,黄道婆忍痛告别了第二个故乡,搭船离开美丽的崖州,重返她阔别三十多年的长江之滨。经过了改朝换代的战乱,黄道婆的公婆和丈夫,早已先后死去,她一心无挂,只抱着造福于民的善良愿望,不顾晚年体力衰微与生活孤单,回到家乡马上投身于棉纺织业的传艺、改良和创新活动。热心地向乡亲们讲述黎族的优良制棉技术,妇女们成天围着她听得倾心入神。她便把自己海南所得,倾囊相授。同时,还把黎家先进经验与上海的生产实践结合起来,努力发挥自己的才能智慧,积极发明创造。对棉纺织工具与技术,进行了全面的改革。制造了新的擀、弹、纺、织等工具,刷新了上海棉纺业的旧面貌。
黄道婆极大地推动了我国棉纺业,使底层的劳动人民都穿的起舒适透气价格低廉的棉布衣裳,泽被故里,造福一方。 也带动了江南经济商业的发展。
"黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,二只筒子两匹布。"这是上海一带劳动人民世代相传的一首歌谣。这首歌谣表达的就是人们对黄道婆为我国棉纺织技术作出卓越贡献的感激。黄道婆是我国古代劳动妇女勤奋、聪明、慈爱、无私的杰出典型,她的名字和功绩将永远留在广大人民的记忆中。
7. 寒号鸟读音怎么改了?
二声,因为这种鸟总是在寒冷的季节号叫,也称嚎叫,所以得名。《寒号鸟》是一则广为流传的民间故事,根据元末明初文学家陶宗仪撰写的《南村辍耕录》中的片段改写,通过讲述一只喜鹊和一只寒号鸟对做窝过冬的态度、表现和结果,生动有趣、具体形象地告诉学生一个哲理:要认真对待生活,不能得过且过,更不能懒惰,否则后果不堪设想。后人据此引出了“得过且过”这一成语
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1. 南村辍耕录,得过且过的寓意是什么?
指只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志,没有长远打算;也指做事马马虎虎,敷衍了事。出处:最早出自于明·陶宗仪《南村辍耕录·寒号虫》:“羽毛脱落,索然如彀雏,遂自呜曰:得过且过。”成语寓意:不要做一个目光短浅、骄傲自满的人,取得一点进步就得意洋洋,高傲自大。如果对将来的一切都没有计划,只看到当下,看不到将来,一旦遇到困难就只能悲观的等待。
2. 寒号鸟最早是什么时候的课文?
本文是根据民间传说改编,最早见于陶宗仪的《南村辍耕录》,讲述了寒号鸟得过且过,不肯盖窝,结果在半夜冻死的故事。
寒号鸟属于啮齿类动物,又叫鼯鼠、飞鼠。本文是根据民间传说改编,最早见于陶宗仪的《南村辍耕录》,讲述了寒号鸟得过且过,不肯盖窝,结果在半夜冻死的故事。
《南村辍耕录》简称《辍耕录》,是元代文学家陶宗仪创作的一部有关元朝史事的笔记体著作,共三十卷,二十余万字,保存了丰富的史料,特别是宋元两朝的典章制度、史事杂录、文物科技、民俗掌故等等,还有小说、书画、戏剧和有关诗词本事等方面的记载,对于史学研究、文学和艺术研究都具有重要的参考价值。
陶宗仪(1329年~1412年),字九成,号南村,浙江黄岩(今清陶乡)人。元末明初文学家、史学家。自幼刻苦攻读,广览群书,因而学识渊博,工诗文,善书画,成语“积叶成书”讲述的便是他的故事。著作除《南村辍耕录》外,还著有《南村诗集》(4卷)、《国风尊经》(1卷)、《书史会要》(9卷)等,他还将前人的笔记、小说辑录为《说郛》(100卷)传于世。
3. 嗟天哭地什么意思?
基本解释:
呼天叫地的哭号,形容非常悲痛。
分解解释:
啼
(tí,)啼tí哭,出声地哭:啼哭。啼泣。悲啼。啼笑皆非。鸟兽叫:啼鸣。啼叫。虎啸猿啼。笑笔画数:12;部首:口;笔顺编号:251414345252
天
(tiān,)天tiān在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。在上面:天头(书页上面的空白)。气候:天气。天冷。季节,时节:冬天。日,一昼夜,或专指昼间:今天。指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。〔天干(自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。g乶 )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。
4. 三寸人间铭志哪段最早出现?
第三段铭志。众魂常囚落海,难度轮回,众魂皆为门徒可解落海,奉至修真行”;“铭志,捆天之命,驾天之躯,吾为天道,奉至修真行...《无量劫经》"铭志,囚封天之道,众生需渡无量劫,离开深狱一执念,奉至修真行”;“铭志,众生亦于无量前,解今茫世,脱困天..刚看了三寸最新章节,奉至修真行,感觉囚魔里的人物快要出现了。纸人是周尘,也叫道尘,女子是纸婆婆...
5. 第四个字是过的成语?
招摇过市
招摇过市
[zhāo yáo guò shì]
出处
《史记·孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”
释义
招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。
近义词
引人注目
白日衣绣
反义词
匿影藏形
例句
这几个人,穿着奇装异服,招摇过市,得意洋洋。
6. 黄道婆是个什么样的人?
先从黄道婆的出生经历说起。黄道婆(1245 ~ 1330年),又名黄婆或黄母,松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人。宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。
黄道婆出生时,正是宋元更替、兵荒马乱之际。穷人出身的她十二三岁时就被卖给人家当童养媳。白天她下地干活,晚上她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她。
在一次黄道婆又被公婆、丈夫毒打后,还被关入柴房不准吃饭,也不准睡觉时,她再也忍受不住这种非人的折磨,决心逃出去另寻生路。半夜,她在房顶上掏洞逃了出去,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。后来就随船到了海南岛南端的崖州,即现在的海南崖县。当地淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有了安身之所,并且在共同的劳动生活中,传授她纺织技术。黄道婆聪明勤奋,虚心学习纺织技术,并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。
黄道婆在黎族地区生活了将近三十年。但是,她始终怀念自己的故乡。恰好,元朝已统一全国,统治者为了缓和各族人民的反抗,慢慢改变以前那样屠杀掠夺政策,实行一些恢复和发展生产的措施,江南经济开始好转。
黄道婆在听说故乡安定下来,有了生机后,不由又想起那里棉织业的落后情形,内心复活了改变江南技术面貌的原有志向,升起了一股难以抑制的思乡感情。
公元1295年的一天,黄道婆忍痛告别了第二个故乡,搭船离开美丽的崖州,重返她阔别三十多年的长江之滨。经过了改朝换代的战乱,黄道婆的公婆和丈夫,早已先后死去,她一心无挂,只抱着造福于民的善良愿望,不顾晚年体力衰微与生活孤单,回到家乡马上投身于棉纺织业的传艺、改良和创新活动。热心地向乡亲们讲述黎族的优良制棉技术,妇女们成天围着她听得倾心入神。她便把自己海南所得,倾囊相授。同时,还把黎家先进经验与上海的生产实践结合起来,努力发挥自己的才能智慧,积极发明创造。对棉纺织工具与技术,进行了全面的改革。制造了新的擀、弹、纺、织等工具,刷新了上海棉纺业的旧面貌。
黄道婆极大地推动了我国棉纺业,使底层的劳动人民都穿的起舒适透气价格低廉的棉布衣裳,泽被故里,造福一方。 也带动了江南经济商业的发展。
"黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,二只筒子两匹布。"这是上海一带劳动人民世代相传的一首歌谣。这首歌谣表达的就是人们对黄道婆为我国棉纺织技术作出卓越贡献的感激。黄道婆是我国古代劳动妇女勤奋、聪明、慈爱、无私的杰出典型,她的名字和功绩将永远留在广大人民的记忆中。
7. 寒号鸟读音怎么改了?
二声,因为这种鸟总是在寒冷的季节号叫,也称嚎叫,所以得名。《寒号鸟》是一则广为流传的民间故事,根据元末明初文学家陶宗仪撰写的《南村辍耕录》中的片段改写,通过讲述一只喜鹊和一只寒号鸟对做窝过冬的态度、表现和结果,生动有趣、具体形象地告诉学生一个哲理:要认真对待生活,不能得过且过,更不能懒惰,否则后果不堪设想。后人据此引出了“得过且过”这一成语
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